Autant le dire tout de suite, j'étais très sceptique à propos de l'Aunkai.
Vu de loin, j'avais envie de blaguer et de dire "si ça leur chante de faire des isométriques, grand bien leur fasse". Isoler une partie du corps dans une contrainte pour ressentir où ça coince ailleurs me paraissait un rien basique.
Il va de soi que la conscience de notre corps est trop souvent limitée car enfermée dans nos conditionnements socio psycho truc.
Cela dit si tant de monde y trouve de l'intérêt c'est qu'il y a une raison. Curieux de nature, j'ai commencé avec l'ami Kiaz une longue discussion sur Internet sachant que je n'aurais pas avant longtemps une occasion de le rencontrer, lui ou son prof. On a saisi l'opportunité comme il le raconte ici.
En résumé, on est tombé à peu près d'accord sur tout, sachant qu'on a deux chemins vraiment très différents. Je ne connais pas grand chose au karaté ni aux techniques chinoises et de son aveu même l'aïkido est un mystère à peu près complet.
C'est un point intéressant parce que l'Aïkido apparait souvent ainsi aux gens de l'extérieur et moi le premier. J'ai mis des années avant de pousser la porte d'un dojo et de l'intérieur on sous-estime l'aura de la discipline à l'extérieur.
Alors on a échangé et force est de reconnaître qu'on est d'accord sur à peu près tout. On travaille sur les mêmes choses, on se comprenait très vite et parfois on lâchait le même mot au même moment. J'ai compris aussi pourquoi l'Aunkai attire aussi les "frappeurs" et pas seulement les "tordeurs". Une fois pigé le but des exercices ça tombe un peu sous le sens.
J'ai un peu de mal à relier age te / kokyu ho à l'Aunkai dans la mesure où tout ce que j'en ai vu ne l'utilisait pas en tant qu'élément premier de la stratégie (l'âme du 1er suburi selon moi) mais comme une sorte d'ingrédient. En même temps quand on voit Akuzawa bouger, on se dit qu'il a travaillé le kokyu, nul doute. La prochaine étape sera si les kami le veulent d'aller ressentir le kokyu de son prof, je m'étais passé une vidéo image par image pour bien analyser ce qui pouvait l'être, je demande à sentir - dans un futur hypothétique et lointain, insha'Allah.
En définitive, les deux disciplines semblent emprunter deux chemins pour un même but. L'aikido utilise le waza, la forme pour arriver à l'essentiel qui permet la liberté (pour peu qu'on utilise la bonne méthode et les bonnes formes, c'est une autre histoire, fort polémique). L'Aunkai travaille une forme "abstraite" pour acquérir le fond nécessaire à l'application libérée de techniques variables selon les disciplines.
Ca explique très largement pourquoi la méthode attire des gens aux parcours très divers. Ils y trouveront sans aucun doute des éléments de réponse au moins pour les problèmes majeurs de structure.
Pour le reste, j'ai bien aimé sa forme de corps quand il travaille au ras de l'adversaire en entrant dans la zone de sécurité. Ca sent la bonne cuisine chinoise et les atemi en rafale. L'existence et l'intérêt de hito e mi lui étaient inconnus et je pense que ça va le faire cogiter. Et alors j'ai vraiment bien aimé le push out.
Sinon Kiaz c'est un client, il est solide, cohérent, bien compact, il tape bien pénétrant. Il dit avoir bénéficié de l'Aunkai et je le crois volontiers, d'autant plus qu'il avait un fond préalable qu'il a d'ailleurs sévèrement remis en cause plusieurs fois, ce qui est un signe de courage et de lucidité. Les deux trois exemples de karaté do qu'il m'a expliqué m'ont fait irrésistiblement penser à la perte de substance qu'on observe parfois dans la Voie de la Paix. Errare humanum est, perseverare diabolicum
Tout un travail de recherche sur la forme qu'il peut d'autant mieux exprimer maintenant.
En conclusion: je recommande. Un peu beaucoup de structure ça peut pas faire de mal. Et j'aime décidément bien le bonhomme. Je retourne de ce pas explorer TCJ... ;-)
